Yoga
Shavasana, la posición del cadáver se ejecuta siempre al terminar la práctica de Yoga dinámico y se le considera el Asana más importante de toda la sesión. ¿Por qué?
Porque es el Asana que se mantiene más tiempo y en silencio. ¿Qué ocurre realmente cuando nos mantenemos en Shavasana?
[Leer más…] acerca de¿Consigues relajarte en Shavasana y disfrutar de todos sus beneficios?Este mes te proponemos una pregunta que nos parece muy interesante. ¿Tú como contestarías? A continuación la respuesta que dio Swami Niranjanananda en un satsang.
Ashtanga Yoga es un estilo de yoga dinámico y físicamente intenso que se transmite de forma tradicional. El profesor va enseñando a cada alumno posturas presentes en una secuencia diseñada por los maestros de la India según las posibilidades de cada alumno para que éste pueda comenzar su camino de estudio con la práctica más apta a sus posibilidades.
La secuencia de posturas siempre será la misma y el alumno irá aprendiendo nuevas posturas a medida que su práctica progresa y siempre bajo la atenta mirada del profesor. Progresar significa aumentar el uso de los tres puntos básicos de la práctica (Tristhana); si no estamos muy concentrados es muy difícil realizar las posturas.
[Leer más…] acerca deAshtanga Yoga: una práctica que mejora la concentración mentalCualquiera que sea el asana que hagamos, nunca debería distorsionar la estructura original del cuerpo anatómico.
Todas y cada una de las partes de las articulaciones y los músculos deben conservar su forma natural (svarupa).
En marzo de 2011, Swami Niranjanananda Saraswati dio unos satsangs en la Bihar School of Yoga, ubicada en Ganga Darshan Vishwa Yogapeeth, en la ciudad de Munger, en los cuales explicó cómo se puede vivir una vida siguiendo el dharma, absorbiendo samskaras positivos y desarrollando la plena consciencia del objetivo de la vida. Expuso los shatvikaras, las seis causas de perturbación en la vida, y dio seis sadhanas prácticas para superarlas. También habló sobre sadhana chatushtaya, la sadhana cuádruple que debe seguir un aspirante espiritual. Además, Swamiji aclaró el mandato de Sannyasa Peeth, la tercera visión y misión de su gurú, Sri Swami Satyananda.
Lo que sigue es un brevísimo párrafo sacado del libro “Living the Divine Life” (2012) de Swami Niranjanananda Saraswati, enteramente dedicado al tema de esos satsangs.
[Leer más…] acerca deLa balanza de lo positivo y lo negativoUna columna vertebral normal, vista lateralmente, tiene la forma de una S alargada: la parte superior de la espalda se arquea hacia afuera y la parte inferior se curva levemente hacia adentro. Sin embargo, vista desde atrás, parece una línea recta desde la base del cuello hasta el coxis.
La escoliosis se define como una desviación lateral de la columna vertebral.
[Leer más…] acerca deLa escoliosis: descripción, causas y síntomasHay dos conceptos de iluminación espiritual. Uno es que Shakti despierta, sube por sushumna nadi y se une con Shiva en sahasrara chakra. Shiva representa la consciencia cósmica superior y Shakti representa la evolución de la energía. El kundalini yoga se basa en este concepto.
[Leer más…] acerca deShivaratri: la unión de Shiva y ShaktiQué es exactamente un “título” y porque lo necesitamos. Simplemente necesitamos un documento que lleve impreso nuestro nombre, emitido por una entidad que avala que hemos asistido y completado un ciclo de estudios o nos hemos “formado” en el estilo de yoga que sea, durante un período de tiempo X bajo la dirección de Y en la escuela XY. Este papel da fe, acredita, respalda, apoya, garantiza en este caso específico, la realización de unos estudios por parte de quien lo presenta.
El concepto de Sadhana debe entenderse en la perspectiva correcta. Nuestra mente es una mente de mono. Pero más que eso, imagina un mono que no puede quedarse quieto, y si ese mono se emborracha, ¿qué pasará? Y, si ese mono borracho es picado por un escorpión, ¿entonces qué? Nuestra mente es como un mono borracho picado por un escorpión: ni siquiera es una mente de mono. Estamos intoxicados por nuestras pasiones, nuestros deseos, nuestras expectativas, nuestros gustos y disgustos. Y nos pican los escorpiones de la vida que condicionan nuestra naturaleza para identificarnos con una cierta dimensión de la realidad y experimentar solo eso, e ignorar esas otras dimensiones más sutiles con las que no podemos identificarnos, lógica o conscientemente. Entonces nuestro punto de vista se vuelve muy estrecho. Con ese estrecho punto de vista, comenzamos a creer que hemos expandido la consciencia, que hemos expandido nuestra percepción, que hemos alcanzado la libertad, pero en realidad eso es autoengaño.
